Giani Thakur Singh Controversy - The Facts. In Punjabi

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਵਿਵਾਦ – ਤਥ

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹਿ

ਇਸ ਬਲਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੰਬੰਦ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਗਈ ਘਟਨਾਂ ਜੋ ਕਿ ੨੦੧੨ ਵਿੱਚ ਬੀਤੀ ਦੇ ਸਹੀ ਤੱਥ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗ ਸਕੇ[ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਉਲਝਣ ਹੈ[ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਆਸ ਵੀ ਹੈ[
ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਵੀ ਪੱਖਪਤੀ, ਹਨ ਅਤੇ ਅਧੂਰੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤੱਥ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ[
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਤੱਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਤੁੰਤਰ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ[
An English version of this blog is available here:
http://exposingmasands.blogspot.co.uk/2014/11/giani-thakur-singh-controversy-facts.html

ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਯੂਕੇ ਦੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸੰਗਤ ਦੇ ਸਦੱਸ ਹਾਂ[ ਅਸੀਂ ਪੜੇ-ਲਿਖੇ, ਚੰਗੀਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਾਲ ਬਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹਾਂ[ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ, (ਟਕਸਾਲ, ਏ ਕੇ ਜੇ, ਨਿਹੰਗ, ਨਾਨਕਸਰ) ਜਥਿਆਂ ਦੇ ਹਾਂ[ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬਾਣੀ ਤੇ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਸਿੱਖ, ਜੋ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਤਕਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ[

ਸਾਡੇ ਗਾਂਹ ਵਾਲੇ ਉਦੇਸ਼
ਇਸ ਇਨਵੇਸਟਿਗੈਸ਼ਨ ਨੇ ਇਕ ਲੰਬੀ ਅਵੁਧੀ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ[ ਮੁੱਖ: ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੇਵਾ ਦੇ ਪਰਮੁਖ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅੱਕਤੀ, ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਨੇ, ੳਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾਂ[
ਇਹ ਬਲਾਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਯਾਂ ਜਥੇਬੰਦੀ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ[ ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਬੇੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੇਸ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਉਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਗੋਰ ਕਰਨਾ[
ਜਦੋਂ ਦੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹਦੋਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ[ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਿਵੇ ਬਣੇ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ[ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿਖ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਛ-ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ, ਤਾ ਕਿ ਅਸੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕੀਏ, ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਖਤਰਾ ਨਾਂ ਬਣ ਸਕਣ[

ਸਾਡੀ, ਸਾਰੀਆਂ ਭੈਣਾ, ਮਾਤਾ, ਧੀਆਂ ਅਗੇਹ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖ ਵਿਦਵਾਨ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਬਾਬੇ, ਕੀਰਤਨੀ, ਆਦਿ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਣ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਬੁਲਾਉਣ[ ਇਹ ਲੋਕ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਤੇ ਕਮਜੋਰਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾੳਂਦੇ ਹਨ[ ਪਹਿਲੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਸੇਵਾਦਾਰ ਮਦਦ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ[ ਇਸ ਲਈ ਬੀਬੀਆਂ ਅਪਣੀਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਤਾਂ ਮੁੱਦੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਨਾਂ ਕਰਣ[ ਅਗਰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੀਬੀ ਕਿੱਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਲੋੜਵੰਦ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ (ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ) ਕਿ ਬੀਬੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਰਦ ਵੀ ਨਾਲ ਮੋਜੂਦ ਹੋਵੇ[ ਇਕੱਲਿਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੀ ਪਲ ਨਾ ਬਤੀਤ ਕਰਣ[ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਰ ਮਾਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ, ਖੁਦ ਹੀ ਕਿਸੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਕੱਲਿਆਂ ਵਕਤ ਬਤੀਤ ਕਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ[ ਇਸ ਗਲ ਵਿਚ ਹੀ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਚਰਿਤਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ[
ਸਾਡੀ ਤੁਰੰਤ ਬੇਨਤੀ
ਅਸੀਂ ਬੜੀ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ੳਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗੇ ਜੀ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਪੱਖ ਮਨ ਨਾਲ ਇਸ ਬਲਾਗ ਨੂੰ ਪੜੋ[ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਛੱਲੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਉਸ ਤੋ ਅਲੋਚਕ ਹੋ ਕੇ[
ਸਾਡੀ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ[ ਬੀਬੀ ੧ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਬੀਤੀ ਘਟਨਾਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਦੇਣਾ, ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤਕ ਪਹਚਾਉਣਾ[ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੇਕਰ ਉੱਠੇ ਤਾਂ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ[ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਇਨਸਾਫ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਸੁਚੇਤ ਹੈ[ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁਛਾਂਗੇ ਜੋ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਮਨ ਵਿਚ ਉੱਠਦੇ ਹਨ[ ਬਾਕੀ ਪੱਖ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਸਤਕਾਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਫਰਜੀ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ[

ਬਲੋਗ ਦਾ ਫਾਰਮੈਟ ਹੈ:
੧. ਦੋਸ਼
੨. ਘਟਨਾਂ ਦੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨ
੩. ਬੀਬੀ ਦੇ ਫੋਨ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
੪. ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
੫. ਹੋਰ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
੬. ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

੧. ਦੋਸ਼
ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰਾਹੀਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ[ ਬੀਬੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ੳਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮੰਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ[ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਇਕਲਿਆਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੰਦੇ ਸਨ[ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਚਾ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ (ਸੌਨ ਤੋਂ ਬਾਦ)[ ਬੀਬੀ ੧ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗਈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੂਸੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ (ਸਤਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ) [ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੈਡ ਤੇ ਹੀ ਬੈਠੇ ਸਨ[ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ[ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਪਰਸਾਦ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ[ (ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਉਸ ਵਕਤ ਬਦਾਮ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ[) ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਦਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ ਤੋਂ (ਉਹ ੧੩ ਦਿਨਾ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲੰਗਰ ਪਕਾ ਰਹੇ ਸਨ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਔਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ) ਬੀਬੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਅਗੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਂ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਜਫ਼ੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਗੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਬੀਬੀ ਨੇ ਇਕ ਮਹਾਪੁਰਖ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਪਿਤਾ ਯੋਗ ਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦਾ, ਸਨੇਹ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਸਮਝ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਤੀ[

ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿਣ ਲਗੇ, “ਹੁਣ ਬੁਲਾਂ ਤੇ ਵੀ ਕਿਸ ਦੇਦੇ” ਬੀਬੀ ੧ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਗਿਆਨੀ ਜੀ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਤਕਾਰ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ” ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਬੁਲਾ ਤੇ ਕਿਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕੀ ਹੋਇਆ?” ਬੀਬੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿਤਾ “ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ”[ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ੳਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਏਸੇ ਤਰਾਂ ਬੁਲਾਂ ਤੇ ਕਿਸ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ[ ਬੀਬੀ ੧ ਨੇ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਇਸਆ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁਛਿਆ, “ਤੂੰ ਸੱਚੀ ਅਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਂ ਤੇ ਕਿਸ ਕਰਦਾਂ?” ਜਿਸ ਦਾ ਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿਤਾ “ਹਾਂਜੀ, ਹਰ ਵੇਲੇ”[ ਇੰਨੀ ਗਲ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਬੀਬੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਕਮਰੇ ਚੋ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ[

ਬੀਬੀ ੧ ਬਾਰੇ
ਬੀਬੀ ੧ ਇੰਡੀਆ ਤੋ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ੳਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇਕ ਯੂ ਕੇ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਨੲਲ ਹੋਇਆ ਸੀ[ ੳਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੀ, ਅਤੇ ਚੁਪ-ਚਾਪ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਗੁਰੁ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਦਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ[ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਰਾਹੀ ਹੀ ਅਪਣੀਆ ਵਰਿਆ ਤੋ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਥਾ ਰਾਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਰਣਾ ਲਈ[ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਆਏ ਤਾਂ ਇਹਨਾ ਨੇ ਪੂਰਾ ਇਲ ਲਗਾ ਕੇ ਉਹਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ[ ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵਿਚ ਖੁਦ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਇਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ “ਪਿਆਰ” ਦੇਣਾਂ ਚਾਹਿਆ[

ਬੀਬੀ ੨ ਬਾਰੇ
ਬੀਬੀ ੨ ਇਕ ਵਿਆਹਤਾ ਔਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ[ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਣ ਯੋਗ ਇਸਤਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੇ ਲਈ ਬੜੀ ਵਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਵੀ ਹਨ[ ਸਵੈ-ਇਛੱਕ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ[ ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ[ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ੧ ਨੇ ਬੀਬੀ ੨ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦਸਿਆ[

੨. ਉਪਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਘਟਨਾ ਦੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨ
੧੯ ਅੱਗਸਤ ੨੦੧੨
ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਇੱਕਲਿਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਲਈ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਕਤ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ੳਹਦੋ ਤੱਕ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕ ਜਰੂਰੀ ੳਪਰੈਸ਼ਨ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣਾ ਪਿਆ[

੩ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨
ਬੀਬੀ ੨ ਆਪਣੇ ੳਪਰੈਸ਼ਨ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ[

੪ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨
ਬੀਬੀ ੧ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਡਰਬੀ ਵਿਖੇ, ਇਕ ਕਥਾ ਪਰੋਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਛਡ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ 

੫ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨
ਬੀਬੀ ੧ ਦੇ ਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਹਡਰਸਫੀਲਡ ਵਿਖੇ ਗ੍ਨਡੀ ਵਿਚ ਛ੍ਨਡ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ[

੭ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨
ਬੀਬੀ ੧ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਰੈਡਫੋਰਡ ਵਿਖੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਨੇ[

ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਵਕਤ:
ਦਿਨ: ਸ਼ਨੀਵਾਰ
੮ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨
ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ੩:੦੦ ਵਜੇ
੨੨ ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੨

ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਬਆਦ ਬੀਬੀ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ[ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਬੀਬੀ ਅਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਸਣਾ ਚਾਹੰਦੀ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ[ (ਕਿਉਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਨੰਣ ਵਾਲੇ ਸੀ)[ ਸਪਤਮੰਬਰ ਦੀ ੨੨ ਤਰੀਖ ਨੂੰ ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਊਥਾਲ ਦਸਮ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ਹਾਜਰ ਹੋਈ[ ਬੀਬੀ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਚੁਪ ਰਹੀ[ ਉਹ ਇਸ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਬੀਬੀ ੨ ਅਤੇ ੳਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ[ ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਆਦ, ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਫੁਲ ਦਿਤੇ ਜੋ ੳਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਾਂ ਤੋ ਮਿਲੇ ਸਨ[

ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੨
ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ੩ ਮਹੀਨੇ ਗੁਜਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਬੀਬੀ ੧ ਨੇ ਇਹ ਗਲ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਸਮਝੀ[ ਜੋ ਵੀ ੳਹਨਾ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ੳਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਕਢ ਨਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਰ ਕੇ ੳਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਗਲ ਬੀਬੀ ੨ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਖੋਲ ਦਿਸੀ[

ਨਵੰਬਰ ੨੦੧੩
ਠੀਕ ਇਕ ਸਾਲ ਬਆਂਦ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਯੂ ਕੇ ਦੇ ਟੁਆਰ ਲਈ ਇਥੇ ਫਿਰ ਆਏ[ ਯੂ ਕੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ੳਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ੨ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਕਿੳਂ ਨਹੀ ਆਈ?” ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦ੍ਨਿਤਾ “ਮੈਂ ਕਿਵੇ ਮਿਲ ਲਵਾਂ, ਇਹ ਜਾਨਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਕਿ ਤੂੰ ਬੀਬੀ ੧ ਨਾਲ ਜੋ ਕੀਤਾ?[ ਤੂੰ ੳਹਨੂੰ ਕਿਸ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ?[ ਤੈਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ? ਤੇਰੇ ਕਰਕੇ ਉਹਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਤ ਨੇਮ ਕਰਨਾ ਵੀ ਛ੍ਨਡ ਦ੍ਨਿਤਾ”[ ਇਹ ਗਲ ਸੁਣ ਕੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ “ਹਾਆ! ਉਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੋਚਦੀ ਹੈ? ਉਹਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਫਹਿਮੀ ਹੋਈ ਆ[ ਮੈਂ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ”[ ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਅਗਿਉ ਦੀ ਫੋਨ ਕ੍ਨਟ ਦ੍ਨਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਆਦ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ[

ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਗਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਸਾਲ ਬਆਦ[


ਅਗਸਤ ੨੦੧੪
ਅਗਸਤ ੨੦੧੪ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ੨ ਕੁਝ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਿੰਘ ਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਥਿਕ ਵੀਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ[ ਇਸ ਵੀਚਾਰ ਦੋਰਾਨ ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗਈ ਘਟਨਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ[ ਸਿੰਘ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੀਬੀ ੨ ਨੂੰ ਪੁਛਿਆ ਕਿਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗੀ? ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤ੍ਨਥ ਦੋਵਾਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ[

ਸਿੰਘ ਵੀਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਗਰ ਇਹ ਗ੍ਨਲ ਸ੍ਨਚ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਜਦ ਪੰਜਾਬ ਡੁ੍ਨਬ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੁੜੀ ਮਾਰ, ਨਾਰੀ ਮਾਰ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ[ ਜੋ ਰੋਜ ਦਿਹਾੜੀ ਬੀਬੀਆਂ ਦਾ ਨਜਾਇਜ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾੳਂਦੇ ਨੇ[ ਤਾਂ ਇਸ ਬੀਬੀ ਨਾਲ ਬੀਤੀ ਘਟਨਾਂ ਨੂੰ ਜਰੂਰ ਅਵਾਜ ਦ੍ਨਿਤੀ ਜਾਏ, ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਵੇ[

ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੰਘ ਵੀਰ ਕ੍ਨਿਸੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ[ ਸਘੋ ਨਿਪ੍ਨਖ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸ੍ਨਿਖੀ ਵਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਨੇ[ ਦੋਵੇਂ ਬੀਬੀਆਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ[

ਇਹ ਗਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਣ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਾਰਣ ਹੈ[ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲ ਚੁਕਿਆ ਹੈ, ੳਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਅਗੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ[ ਉਸ ਦਿਨ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਪੁਛ੍ਨਣਗੇ: “ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਸੁਣੀ ਸੀ? ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਸਤਫ ਦਵਾਇਆ ਸੀ?”

ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਅਗੇ ਪੁਛ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਪਰਕਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ[ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਣ: ਪੰਜਾਬੀ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਂ ਹੀ ਅਗੇ ਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਸਹਿਯੁਗ ਦ੍ਨਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕੋਈ ਉਚੇ ਹਾਈ ਲੇਵਲ ਦਾ ਸੰਤ ਯਾ ਪਰਚਾਰਕ ਹੋਵੇ[

ਇਹ ਵੀ ਸਪ੍ਨਸ਼ਟ ਸੀ, ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੀਬੀ ੧ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੋਏ[ ਇਸ ਲਈ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਬੂਤ ਬਿੰਨਾਂ ਕੁ੍ਨਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ[ ਇਸ ਸਬੂਤ ਲਈ ਬੀਬੀ ੨ ਨੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬੀਬੀ ੧ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਸੂਚੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਗਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ[ ਬੀਬੀ ਇਹ ਗਲ ਜਾਣਦੀ ਹੋਈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਖ਼ਾਲਸਾਂ ਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਸੀ, ਗਲ ਕਰਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਈ[ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਬੀਬੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਨਾਮ ਛਪਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ੲੈਡਿਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ[ ਬਾਕੀ ਵੀਡੀੳੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ[ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼੍ਨਕ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀਡੀਉ ਟੈਸਟ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ[

ਚ੍ਨਲ ਰਿਹਾ
ਉਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੰਘ (ਸਿੰਘ ੧) ਗਲਾਸਗੋ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ[ ਉਥੇ ਜਾ ਕਿ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਸੰਗਤ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬੀਬੀ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਸੀ[ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਮਝ ਕੇ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਦਸਣਾ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਬੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਲਿਆ ਸਬੂਤ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ[ (ਇਸ ਵਕਤ ਬੀਬੀ ਦੇ ਪਤੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਣ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ) ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਵੀਡੀੳੇ ਕੁਝ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ[ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਰਾਏ ਦ੍ਨਿਤੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੰਜ ਨਿਰਪ੍ਨਖ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਣ[ ਜਿਥੇ ਤ੍ਨਕ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਇਸ ਸਲਾਹ ਮੁਤਾਬਿਕ ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਵੀਡੀਉ ਜਰੂਰ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਛਿਆ[ ਜੋ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਦਸਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚੁਪ-ਚਾਪ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ[ ਸਾਨੂੰ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਲਾਸਗੋ ਅਤੇ ਨਿਊਕਾਸਲ ਦੇ ਵਿਚ, ਪੂਰੇ ਯੂਕੇ ਵਿਚੋਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਵਫਾਦਾਰ ਸੰਗਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ[

ਇਸ ਵਕਤ ਦੋਰਾਨ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਕ ਮੁ੍ਨਖ ਸੇਵਾਦਾਰ (ਸੇਵਾਦਾਰ ੧) ਨੇ ਸਿੰਘ ੧ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੀਡੀਉ ਦੀ ਕਾਪੀ ਮੰਗੀ[ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਊਕਾਸਲ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿੳਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਧੀਆਂ ਹਨ[ ਉਸ ਨੇ ਵਆਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਪ੍ਨਖ ਰੁ੍ਨਖੋਂ ਵੀਡੀਉ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਅਗਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿਕਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ[ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਅਗੇ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੰਜ ਨਿਰਪ੍ਨਖ ਸਿੰਘ ਲਜਾਏ ਜਾਣ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੁਛਣ ਵਾਸਤੇ[ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਵੀ ਇਸ ਰਾਏ ਦੇ ਪ੍ਨਖ ਵਿਚ ਸੀ[ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਨਹੀਂ ਪੰਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੇ[ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ੧ ਦੀ ਇਹ ਗਲ ਹੋਣ ਤੋ ਬਆਦ, ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਿਚ-ਵਿਚ ਹੀ ਸਿੰਘ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਕਿਸੀ ਪਾਗਲ ਬੀਬੀ, ਜਿਹੜੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਉਪਰ ਗਲਤ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਅਫਵਾ ਫੈਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ[

ਸੋ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਇੰਜ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਲਾ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਵਜਾਏ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਨੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦ੍ਨਿਤੀ[ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਦੇ ਫੋਨ ਤੇ ਮੈਸਜ ਵੇਖੇ ਨੇ ਜਿਨੰਾ ਵਿਚ ਬੀਬੀ ੧ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਘੰਟਾ ਪਹਿਲਾ ਉਹ ਸਿੰਘ ੧ ਦੇ ਕੋਲ ਵਆਦੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਪ੍ਨਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਵਿਚ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ[ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਨਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ, ਯੋਜਨਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਮਿਲਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ, ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ੨ ਦੇ ਨਾਲ[ ਬੀਬੀ ੧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਣਾ ਚਾਹੰਦੇ[
ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ੫ ਸਿੰਘ ਇਕ੍ਨਠੇ ਕਰਣ ਵਾਸਤੇ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਿਤ੍ਰ (ਸਿੰਘ ੨) ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ [ (ਕਿੳਂਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਖੁਦ ਵੀ ਟਕਸਾਲੀ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਪੰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋ ਇ੍ਨਕ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਟਕਸਾਲੀ ਜਰੂਰ ਹੋਵੇ[) ਬਰਮੀਂਗਮ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਮੁ੍ਨਦੇ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਦੀਵਾਨ ਵਿਚ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੇ
ਲਗਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦ੍ਨਿਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਤਾਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਣ, ਕਿੳਂਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਹਜੂਰੀ ਵਿਚ ਸਨ, ਇਥੋ ਤਕ ਕਿ ਉਹਨਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹ੍ਨਥ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੇ ਰਖਿਆ[ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੋ ਗਲਾਸਗੋ ਵਿਚ ਹੋ ਚੁਕਿਆ ਸੀ ਇਥੇ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋਇਆ[ਸੰਗਤ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਯਕੀਨ ਮੰਨਿਆ[ ਇਹ ਗਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰਖਣਾ ਕਿ ਬਰਮੀਂਗਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵੀ ਗਲਾਸਗੋ ਵਾਂਗ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਫੈਨ ਹੈ[ ਪਰ ਜੋ ਸਿੰਘ ਵੀਰ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹ੍ਨਝੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ[

ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਨੇ ਸਿੰਘ ੧ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦ੍ਨਿਤੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ੫ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵੀਡੀਉ ਵਾਟਸਐਪ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਫੈਲ ਚੁਕੀ ਹੈ[ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਵੀਡੀਉ ਸਿਰਫ ੨-੪ ਬੰਦਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਆਣਾ ਚਾਹੰਦੇ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਾਏ ਲਏ ਬਿੰਨਾਂ ਹੀ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਸਨ[ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਇਸ ਗ੍ਨਲ ਦਾ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਕਿ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਨੇ ਜਰੂਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਡੀਉ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫੈਲਾਈ ਹੋਵੇ[ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀਡੀਉ ਕਿਸ ਨੇ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲਗਿਆ[ ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਨੇ ਸਿੰਘ ੧ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ “ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰੋ[ ਬੇਸ਼ਕ ਵੀਡੀਉ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉ ਮਹਾਰਾਜ ਆਪੇ ਦੇਖ ਲੈਣਗੇ[ ਤੁਸੀ ਜਾਉ ਜੋ ਮਰਜੀ ਕਰੋ”[

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਹਫਤੇ ਲਈ ਕਥਾ ਕਰਨ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਆ ਰਹੇ ਸਨ[ ਸਿੰਘ ੧ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਪ੍ਨਖ ਸਿੰਘ (ਸਿੰਘ ੩) ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਦੇ ਵਿਚ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ[ ਸਿੰਘ ੩ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ[ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਮੇਟੀ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁਛਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਹੋਏ[ ਸਿੰਘ ੩ ਨੇ ਕਮੇਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀਡੀਉ ਨਹੀਂ ਦਿਤੀ ਪਰ ਖੁਦ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਪਟੋਪ ਉਪਰ ਕਮੇਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀਡੀਉ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ[ ਸਿੰਘ ੩, ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚਾਰ ਬੰਦੇ, ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ੨ (ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਵਾਲਾ) ਨੇ ਵੀਡੀਉ ਵੇਖੀ[ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਸੂ ਵਿਚ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ[ ਇਹ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਇਗੀ[ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਾ ਕੋਈ ਤ੍ਨਤ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਥਾ ਜਾਰੀ ਰਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਤੀ ਗਈ[

ਸਪਤੰਬਰ ੨੦੧੪
ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ ਬਆਦ ਵੀਡੀਉ ਫੈਸਬੁਕ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਲੀਕ ਹੋ ਚੁਕੀ ਸੀ[ ਕਈ ਸ੍ਨਿਖ ਮੀਡੀਆ ਵਾਲੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖ ਰਹੇ ਨੇ ਅਤੇ ਵੀਡੀਉ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀਡੀਉ ਰਾਹੀ ਵੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ[

ਇੰਡੀਆ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਇਕ ਵੀਡੀਉ ਰਾਹੀ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਨੇ[ ਇਸ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤ ਕੰਮ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਨੇ[ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਚਰਿਤਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਨੇ, ਇਹ ਗਲ ਕਿਹ ਕੇ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[

(ਸੈਕਸ਼ਨ ੪ ਵੇਖੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ[)
ਸ੍ਨਿਖਵਾਈਸ.ਕਾਮ ਵਾਲਿਆ ਦਾ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੈਸ਼ਣ[ (ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚ ਸ੍ਨਿਖ ਵਾਈਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਦਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਵੀਡੀਉ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਤ ਖੁਦ ਵੀ ੳਪਲ੍ਨਬਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ[

ਸਾਨੂੰ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਟਕਸਾਲੀ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗਲ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਗੇ ਹੋ ਕੇ ਗਿਆਨੀ ਨੰੂੰ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੰਦਾ[

੩. ਬੀਬੀ ਦੀ ਫੋਨ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੈਸ਼ਣ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਅਸਲੀ ਫੋਨ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਫਾਈ ਵਿਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਲੇ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਸ ਸਭ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੈਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ[

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਵੀਡੀਉ ਵੀ ਵੇਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆਵਿਚ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਵੀ[ ਦੋਨੋ ਵੀਡੀਉ ਇਕੋ ਜਹੀਆਂ ਹਨ[ ਕਿਸੀ ਵੀ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ[ ਸਿਰਫ ਬੀਬੀ ਦਾ ਮੁਹੰ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ[ ਬਾਕੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਕੌਨ ਹੈ[

ਪੂਰਵ
੧:੨੫ ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਆਏ ਤਾਂ ਖਬਰ ਕਿੳਂ ਨਹੀਂ ਲਈ[ (੨੦੧੩ ਦੇ ਟੁਅਰ) ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ “ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਵੇਟ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤੂੰ ਆਈ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੁ੍ਨਸੇ ਹਾਂ” ਸੋ ਇਥੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਉਠਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਗਿਆਨੀ, ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਰ ਕਿਸੀ ਬੀਬੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਕਰਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਸ ਬੀਬੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਸੀ? ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬੰਦਾ ਇੰਝ ਕਿਉਂ ਪੁਛੇਗਾ ਕਿ “ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗ੍ਨੁਸੇ ਸੀ”

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜਦੋਂ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਬੀਬੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਗਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ”[ ਪਰ ਇਸ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ (੧:੩੯) ਅਪਣੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਮਹਾਪੁਰਖ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਖਾਂ ਕਢ ਰਹੇ ਸਨ[ ਘੂਰ ਕੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫੋਨ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ[ ਪਰ ਬੀਬੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਗਲਬਾਤ ਤੋਂ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਾਫੀ ਆਰਾਮਦੇਹ ਮਜਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਨ[ ਆਮਤੋਰ ਤੇ ਅਗਰ ਕੋਈ ਇੰਨਸਾਨ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫੋਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਉਸ ਵਕਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ[ ਨਾਲੇ ਜੇ ਵਾਕਿਆ ਹੀ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫੋਨ ਉਠਾੳਂਦਿਆਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਕਿ, ਮੈ ਥੋੜਾ ਰੁਝਿਆਂ, ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਇੰਨਾਂ ਵੀ ਔਖਾ ਨਹੀਂ[

ਬੀਬੀ ਆਪਣੀ ਸਮ੍ਨਸਿਆ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕੋਈ ਵੀ ਸਲਾਹ ਯਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ[ ਫਿਰ ਬੀਬੀ ਇਕ ਘਟਨਾਂ ਦੀ ਗਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਭੁਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ (੩:੧੫) ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੀਬੀ ਦੀ ਇਹ ਗਲ ਹ੍ਨਸ ਕੇ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਏਵੈਂ ਹੀ ਵਹਿਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[

ਫਿਰ ੪:੦੪ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ “ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਪਿਛਲਾ ਕਰਮ ਅਗੇ ਆ ਗਿਆ” ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਜੀਬ ਬਿਆਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਕਰ ਕੇ ਹੋਇਆ? ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਅਪਣੀਆਂ ਹਰਕ੍ਨਤਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਬੀਬੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮਾਂ ਤੇ ਲਗਉਣਾਂ ਚਾਹੰਦੇ ਨੇ[ ਉਹ ਫਿਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕਦੇ ਕੋਈ ਸੋਚ ਹੀ ਬੰਦੇ ਦੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਗ੍ਨਲ ਨੂੰ ਭੁਲ ਜਾ, ਪਾਠ ਕਰਿਆ ਕਰ ਅਤੇ ਕਥਾ ਸੁਣਿਆ ਕਰ, ਇਸ ਤੋ ਇਲਾਵਾ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ[ ਅਗਰ ਯਕੀਨਨ ਬੀਬੀ ਦੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇੰਝ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਕਿ ਪਰਸੋਂ ਫੋਨ ਕਰੀਂ? ਉਹ ਬੀਬੀ ਦੀ ਦਿਮਾਗੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ?

੪:੨੪ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ “ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਤੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਦਿਨ ਬਆਦ ਫੋਨ ਕਰੀ” ਉਹ ਇਹ ਗਲ ਸਿਰਫ ਉਹਦੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਜਦੋਂ ਬੀਬੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗਲ ਕਰਣ ਲਈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ ਜੀ ਕਾਫੀ ਹ੍ਨਸ-ਮ੍ਨਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਗਲ-ਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ[

੫:੦੦ ਬੀਬੀ ਫਿਰ ਪੁਛ੍ਨਦੀ ਹੈ “ਆਪਣੇ ਦਿਲੋ ਸ੍ਨਚੀ ਦ੍ਨਸੋ, ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਦਾਂ ਹੀ ਬੁ੍ਨਲਾਂ ਤੇ ਕ੍ਨਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਂ, ਜ੍ਨਿਦਾ ਮੈਨੂੰ ਕਰਦੇ ਸੀ?” ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਹ੍ਨਸ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ “ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਕੁ੍ਨਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ” ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸ੍ਨਿਖ ਕੌਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਉਪਰ ਅਗਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ, ਚਾਹੇ ੳੇੁਹ ਉਸ ਵਕਤ ਇ੍ਨਕਲਾ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਖਤਰਨਾਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ[

ਅਸੀਂ ਬੀਬੀ ਦਾ ਫੋਨ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਗਲ ਦ੍ਨਸ ਸਕਦੇ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਦਿਨ ਬਆਦ ਬੀਬੀ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਫੋਨ ਕਰਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ[ ਨਾ ਹੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਫੋਨ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਪਸ ਕਾਲ ਕੀਤੀ[

੪. ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੈਸ਼ਣ

ਆੳ ਹੁਣ ਆਪਾਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਵੀਡੀਉ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੈਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ[ 

ਸਭ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਇਸ ਵੀਡੀਉ ਦੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗਲ ਕਰਦੇ ਵਕਤ, ਬਾਰ-ਬਾਰ ਉਪਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਲ ਨੂੰ ਅਖਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ[ ਅਸੀਂ ਗਿਨਿਆ, ਘਟ-ਤੋਂ ਘਟ ਅ੍ਨਠ ਵਾਰੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[ ਅਸੀਂ ਪੁਲਿਸ ਡਿਡੇਕਟਿਵ ਕੋਲੋਂ ਸਲਾਹ ਲਈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦ੍ਨਿਤੀ ਕਿ ਝੂ੍ਨਠ ਬੋਲਣ ਵਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਖਾਸ ਆਕਾਰ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਪਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ[

ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾੳਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ[ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਗਲ ਇਥੇ ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਗ੍ਨਲ ਤੋਂ ਇੰਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦੇ ਕਿ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ[ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਗਲ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿੳੇੁਂਕਿ ਉਹ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਸਨ[ ਪਰ ਜਦ ਤਕ ਘਟਨਾਂ ਦਾ ਜਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਬੋਲ ਰਹੇ ਨੇ[ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਦਿਨ ਬਆਦ ਫੋਨ ਕਰੇ, ਪਰ ਇਹ ਗਲ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦ੍ਨਸਣੀ ਭੁਲ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੀਬੀ ਨੇ ਦੋ ਦਿਨ ਬਆਦ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਚੁਕਿਆ[ ਅਸੀ ਹਝੇ ਤਕ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ ਕਿੳਂ ਨਹੀ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਅਪਣੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰਣ ਵਾਸਤੇ?[

੨:੧੬ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ੳਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ਨੂੰ “ਪਿਆਰ” ਦਿਤਾ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਂਤੇ[ ਸਵਾਲ ਉਠ੍ਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ “ਪਿਆਰ” ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਸੀ[ ਇਹ ਗਲ ਤਾਂ ਸਪ੍ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਿਆਰ” ਦਿਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਗਲ ਤੋ ਇੰਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਲਾਂ ਤੇ ਕਿਸ ਮੰਗੀ ਸੀ[

੨:੨੭ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲ ਬਆਦ ਕਿਉਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ?[ ਇਸ ਗਲ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸ੍ਨਕਦੇ ਨੇ, ਸ਼ਰਮ, ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ[
ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਥੇ ਤਕ ਦਸਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਨੇ ਬੇਹਦ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ[ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਤਾ ਪਰ ਟਤਈਮਲਾਈਨ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਇਕ੍ਨਲਿਆ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਅਿਾ ਸੀ[ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਜਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀ, ਸਿਰਫ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਹੀ ਪਿਆਰ ਦਿਤਾ ਗਿਆ[ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਅਉਂਦੀ ਕਿ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਇਕਲਿਆ ਕਿਉਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ? ਦੋਨੋ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?[ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ੧ ਕਈ ਦਫਾ ਇੰਡੀਆ ਆਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਉਪਹਾਰ ਲੇ ਕੇ ਆਈ[ ਪਰ ਖੁਦ ਹੀ ਵੀਡੀਉ ਵਿਚ ਸਾਫ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ੨੦੧੩ ਤੋਂ ਬਆਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬੀਬੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੁਸੇ ਹੈ[ ਬੀਬੀ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਗਲ ਸਪ੍ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ ਹੀ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਬਆਦ (ਸਿਵਾਏ ਉਹ ਇਕ ਦੀਵਾਨ ਤੇ) ਨਾਂ ਹੀ ਉਹ ਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਉਪਹਾਰ ਦਿਤੇ[

ਪਰ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ[ ਕਈ ਕੇਸ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚੇ, ੳੇਹਨਾਂ ਤੋ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ, ਨਵੇ ਆਈ ਫੋਨ, ਬਿਨਾਂ ਬਾਵਾਂ ਵਾਲਿਆ ਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵਾਸਤੇ ਬ੍ਰਾ ਵੀ[ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਖਾਸ ਕਰ ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੁਕਾਨ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੂਜਤਯੋਗ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੰਨਾ ਕਰਦੇ ਨੇ[ ਸੋ ਇਹ ਉਪਹਾਰ ਵਾਲੀ ਗਲ ਵੀ ਜਰੂਰ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ[
੨:੫੭ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗੳਂਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੀ ਹੋਰ ਜਥੇਬੰਦੀ ਜਿਸ ਦਾ ਟਕਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੁਧ ਹੈ ਵਲੋਂ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ[ 

ਅਸੀਂ ਬੀਬੀ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਦਆਵਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਯਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਲੂਕਾਤ ਨਹੀ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗਲ ਹੈ[ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਬੰਦੇ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨੇ, ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਨੇ ਯੂ ਕੇ ਦੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਸੰਗਤ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀਚਾਰ ਕਰਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਟਕਸਾਲੀ ਸ਼ਕਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਸਤਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਜਿੰਨਾ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਗੁਰਬਚਨ ਸਿੰਘ, ਬਾਬਾ ਸੁੰਦਰ ਸਿੰਘ, ਭਗਤ ਜੀ, ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ, ਸੰਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ[ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜਿਹੜਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਫੁ੍ਨਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ[ ਇੰਝ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਟਕਸਾਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਨਖ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰੇਹੇ ਨੇ ਇਕ ਕਲਪਨਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ[ ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਟਕਸਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗਲ-ਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ[ ਇਥੇ ਯੂ ਕੇ ਵਿਚ ਵੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿਚ ਵੀ[ ਇਹ ਗਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਟਕਸਾਲ ਵਲੋਂ ਵੀ ਇੰਨਾ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਗਲ ਬਾਤ ਹੋਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿਚ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਕਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚ “ਗ੍ਨਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਨੇ”[

ਪਰ ਅਵਸੋਸ, ਕੋਈ ਅਗੇ ਹੋ ਕੇ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਸਤੇ ਰਾਜੀ ਨਹੀਂ[ ਜਿਆਦਾਤਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਜਥੇ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਦਾ ਜਿਆਦਾ ਫਿਕਰ ਸੀ[ ਅਸੀ ਇਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੋਹਰਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਥੇ ਟਕਸਾਲ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਖਤਰਾ ਨਹੀ ਹੈ[ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪੂਰੀ ਕਮਯੂਨਿਟੀ ਤੇ ਨਹੀਂ[ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਯਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਯਾਂ ਫਿਰ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਘਟਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਯਾਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਤੋਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਅਗੇ ਹੋ ਕੇ ਬਿਆਨ ਦਿਉ[

ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਆਦ ਇਕ ਹੋਰ ਗਲ[ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਿਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਵਿਛ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜਥੇਬੰਦੀ ਨੇ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫਸਾਇਆ ਹੈ[ ਇਹ ਬਦਲਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਰਿਤਰ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਦਿੰਦੀ[

੩:੦੮ ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕੋਈ ਜਥਾ ਜਿਸ ਦੀ ਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹੈ, ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀਡੀਉ ਫੈਲਾਈ ਹੈ[ ਅਸੀਂ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀਡੀਉ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੇਵਾਦਾਰ ੧ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮਿਲਣ ਗਏ ਸੀ ਉਹਦੋਂ ਜਰੂਰ ਨਾਲ ਲੇ ਕੇ ਗਏ ਸੀ[

੩:੧੭ ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਨਕਲੀ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ “ਕਟਿੰਗ ਕੁਟਿੰਗ ਕਰਕੇ” ਅਸੀ ਇਹ ਵੀ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਦਆਵਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਕਟਿੰਗ ਨਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਿਵਾਏ ਬੀਬੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਛਪਾਉਣ ਲਈ[ ਅਸੀ ਇਥੇ ਤਕ ਕਿ ਬੀਬੀ ਦਾ ਫੋਨ ਦਾ ਬਿਲ ਵੀ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਹੈ[

੩:੨੮ ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਅਤੇ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੂੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਮਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਹੈ[ ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਗਲ ਸੁਣਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੁਰਮੁਖ ਆਪਣੀ ਉਸਤ੍ਨਤ ਖੁਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਨਹੀ ਕਹਿੰਦਾ[ ਆਦਾਲਤ ਦੇ ਵਿਚ ਇਹ ਗ੍ਨਲਾਂ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀ ਰ੍ਨਖਦੀਆਂ[ ਅਸੀ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਅ੍ਨਧੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੌਕੀਂ ਤੇ ਬਿਠਾਈ ਬੇਠੇ ਨੇ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗਿਫਟ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਇਕ੍ਨਠਾ ਕਰਣ ਕਰਕੇ[

ਗੁਰਮਤ ਪਾਸੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਅਸੀ ਇਕ ਗੁਰੂ ਸਿਵਾਏ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਤੇ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀ ਕਰਦੇ[ ਗੁਰੁ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹੈ[ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਕਈ ਸਾਕੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਗੁਰੁ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਖੁਦ ਗੁਰੁ ਦੇ ਹ੍ਨਥੀ ਪਾਲੇ ਹੋਏ ਭੁਲਣਹਾਰ ਨੇ[ ਭਾਈ ਜੋਗਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੀ ਲੇ ਲਵੋ ਉਦਾਹਰਨ ਦੀ ਤੌਰ ਤੇ[

੩:੩੮ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਉਹ ਇਕ ਉ੍ਨਚਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਇੰਨਸਾਨ ਹਨ[ ਇਨਵੈਸਟਿਗੇਸ਼ਨ ਦੋਰਾਨ ਅਸੀ ਕਈ ਗੁਰਸ੍ਨਿਖਾਂ ਨਾਲ ਗਲ ਕੀਤੀ ਜਿੰਨਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਸਾਨੂੰ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਘ੍ਨਟ ਹੀ ਕਰਦੇ ਨੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ੭:੦੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਆਦ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ[ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਥਾ ਵਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਤਨੇਮ ਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ[

੩:੪੫ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ, “ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ” ਪਿਆਰ ਦ੍ਨਿਤਾ (ਪਰ ਕਮਰੇ ਦੇ ਵਿਚ ਤਾ ਸਿਰਫ ਬੀਬੀ ਸੀ) ਜਿਵੇ ਇਕ ਬ੍ਨਚੇ ਨੂੰ ਦ੍ਨਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[ ਇਸ ਤੋਂ ਅਗੇ ਅਸੀ ਜਾਨਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ ਕਿ ਇਕ ਬ੍ਨਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦ੍ਨਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਇਕ ਛੋਟਾ ਬ੍ਨਚਾ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ ਹੀ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬ੍ਨਚੇ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ[ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਚਰਿਤਰ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਨਿਖਉਂਦੇ ਨੇਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ ਹੀ ਨਹੀ ਚਾਹੀਦਾ[ ਇ੍ਨਕਲਿਆ ਇਕ ਬੈਡਰੂਮ ਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਆਹਤਾ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ[ ਬੀਬੀ ਅਨੂੰਪ ਕੌਰ ਦਾ ਸਾਕਾ ਇਹ ਗਲ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ[

੩:੫੭ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸੰਗਤਾ ਨੂੰ ਮਨਣਾ ਨਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਇਨਸਾਨ ਨੇ (ਮਾੜੇ ਚਰਿਤਰ ਵਾਲੇ) ਸਾਰੀ ਸੰਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ (ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਰਿਤਰ ਬਾਰੇ) ਅਸੀਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚੋ ਕਈ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਗਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਇੰਡੀਆ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ[ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ[ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀ ਗਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ[ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਕ੍ਨਿਸ ਬਾਰੇ ਗ੍ਨਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹਦੋਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਵ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀ ਕਰਦੇ[ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਜਾਹਿਰ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਨੇ ਹੀ ਪੁਛਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਗ੍ਨਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤੀਸਰੀ ਪਾਰਟੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ[

੪:੧੭ ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਹੁਣ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਜਦ ਵੀਡੀਉ ਵਾਟਸੲੈਪ ਉਤੇ ਪਾ ਦ੍ਨਿਤੀ ਗਈ ਹੈ[“ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਖਰਾਬ ਕੀਤਾ” ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਗਲ ਇਕ ਮਾਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਲਗਦੀ ਹੈ[ ਕਦੀ ਵੀ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਵਕਤ ਜਾਇਆ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪੰਜ ਸਿੰਘ ਤਾਂ ਗੁਰੁ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ[ ਇਸ ਗਲ ਦਾ, ਬਆਦ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨੇ ਅਤੇ ਗਲਬਾਤ ਕਰਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਨੇ[

੪:੨੯ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁਟਿਆ ਹੈ (ਬੀਬੀ ਦਾ) ਪਰ ਤੂੰ ਕਿੰਨੇ ਲ੍ਨਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋੜ ਦ੍ਨਿਤੇ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਸੰਗਤ ਗੁਰੂ ਤੋ ਟੁ੍ਨਟ ਗਈ[ ਇਸ ਗਲ ਬਾਰੇ ਅਗਰ ਥੋੜਾ ਸੋਚਿਆ ਜਾਏ, ਉਹ ਇਸ ਗਲ ਨੂੰ ਮੰਨ ਰਹੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਦਾ ਦਿਲ ਟ੍ਨਟਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਗਲ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਕਿਉਂ/ ਕਿਵੇਂ ਟੁਟਿਆ?

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਥੇ ਤਕ ਕਿਹੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਲਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਸ੍ਨਿਖੀ ਤੋਂ ਟੁਟ ਗਏ[ ਸ੍ਨਿਖੀ ਇਕ ਏਸਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸ੍ਨਿਖ ਦਾ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[ ਜਿਸ ਨਾਮ ਤੋਂ ਮਰਜੀ ਬੁਲਾ ਲਵੇ, (ਗਿਆਨੀ, ਸੰਤ, ਬਾਬਾ, ਮਹਾਪੁਰਖ) ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਾਰੇ ਦ੍ਨਸਣ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[ ਇਕ ਸ੍ਨਿਖ ਆਪਣੀ ਖੋਜ, ਨਾਮ ਅਭਿਆਸ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਵਲ ਕਰਨਾ[ ਸੋ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਨਾਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਲ੍ਨਖਾਂ, ਸ੍ਨਿਖੀ ਤੋਂ ਟੁ੍ਨਟ ਗਏ ਹਨ ਝੂਠ ਹੈ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹਨ[ ਇਕ ਸ੍ਨਚੇ ਸ੍ਨਿਖ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟੁ੍ਨਟ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗਲ ਨਾਲ ਜਰੂਰ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਰਖਦੇ ਨੇ ਉਹ ਜਰੂਰ ਉਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[ ਬੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਝ ਹੀ ਹੋਇਆ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਖੁਦ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਇਕ ਉ੍ਨਚਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਿਤਨੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਉ੍ਨਚਾ ਦਰਜਾ ਦ੍ਨਿਤਾ [ ਪਰ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਆਦ ਬੀਬੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਤਨੇਮ ਛ੍ਨਡ ਦ੍ਨਿਤਾ[ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਉ੍ਨਚਾ ਦਰਜਾ ਨਾਂ ਦਈਏ[ ਸਤਕਾਰ ਸਭ ਦਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਹਨ[ ਪਰ ਸਿਰ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਅਗੇ ਹੀ ਝੁਕਾਉ[ ਸ਼ੁਕਰ ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਤੋਂ ਬਆਦ ਵੀ ਬੀਬੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁਰਮੁਖਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ੍ਨਿਖੀ ਦੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਵ੍ਨਧ ਗਿਆ ਹੈ[

੪:੪੦ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਭ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਹ੍ਨਥ ਛ੍ਨਡ ਦਿਤਾ ਹੈ[ ਅਗਰ ਇਹ ਗ੍ਨਲ ਸ੍ਨਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀਡੀਉ ਬਣਾਉਣ ਦ ਿਕੀ ਜਰੂਰਤ ਸੀ? ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਜੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਬੇਗੁਨਾਹ ਨੇ[

੪:੪੩ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਉਸ ਨੁੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਗੇ[ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਸਾਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਨੇ[ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ? ਬੀਬੀ?ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਗਿਆਨੀ ਸਿਫਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ? ( ਹਾਲਾ ਕਿ ਬੀਬੀ ਨੇ ਹੀ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਗਿਆਨੀ ਨੇ ਜਫ਼ੀ ਪਾਈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਮੰਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਇਕਲਿਆਂ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿਚ) ਕਿ ਸੰਗਤ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ? ਜਿਸ ਨੇ ਬੀਬੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦ੍ਨਿਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਰ ਬੀਬੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾਂ ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਕੰਨਾ ਤ੍ਨਕ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਥ ਦੇਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ[ ਯਾਂ ਫਿਰ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ? ਕੀ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਬੀਬੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਇਜ਼ਤਦਾਰ, ਸਤਕਾਰ ਯੋਗ ਵਿਆਕਤੀ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ? ਦਯਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ?
ਅਸੀਂ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਰਦਾਸਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਤਾਈ ਕਰਦਿਆ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਜਾ ਵੀ ਦੇਣ[ ਅਸੀਂ ਜਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰਸ੍ਨਿਖਾਂ ਦੇ ਮੁ੍ਨਖੋਂ ਵੀ ਇਹੀ ਆਰਦਾਸਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਬੀਬੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ[ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿਸ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਪਰਵਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ[

੪:੫੬ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਸ ਸੀ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਬੀਬੀ ੧ ਨਹੀ; ਕੋਈ ਹੋਰ ਬੀਬੀ ਨਾਲ ਆਵੇਗੀ[ ਪਰ ਅਸਲੀ ਯੋਜਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਇਹ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਬੀਬੀ ੨ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆਂਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਏਗੀ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਹ ਕਹਿਣਾਂ ਚਾਹ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਇਹ ਗਲ ਗਲਤ ਹੈ[ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਾ ਕਰਣ ਦਾ ਇਕ ਬਹਾਨਾ ਹੈ[

ਬੀਬੀ ੨ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸੇਵਾਦਾਰ ਰਹਿ ਚੁਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ੧ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ[ ਬੀਬੀ ੧ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ[

੫:੧੭ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦ੍ਨਸਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀ. ਡੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਿਕਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ[ (ਜੋ ਚੰਗੀ ਗਲ ਹੈ)

ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਤਕਲੀਫ ਹੈ[ (ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਵਿਚ, ਅਛਿਆਈ ਲਈ ਬਦਲਾਵ ਲਿਉਣਾ) ਜਿਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭਲਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਤਕਲੀਫ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੰਝ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਵਿੇ ਕਿਸੇ ਅਦ੍ਨਿਖ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਕਾਫ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਪਣੀ ਰਖਿਆ ਦੇ ਲਈ[

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਫਿਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਇੰਝ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਇ ਗਏ ਦੋਸ਼ ਵਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾਂ ਦੇਣ ਇਸ ਦੇ ਬਜਾਇ ਬਾਣੀ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ( ਉਹਨਾਂ ਦਾ) ਪ੍ਰਚਾਰ, ਕਥਾ ਸੁਣਨ [ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗਲ ਤੋਂ ਵੀ ਤਕਲੀਫ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਨਚੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਵ੍ਨਧ ਰਹੇ ਕੇਸਾਂਬਾਰੇ ਜਿੰਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਕੀਰਤਨੀ, ਅਤੇ ਬੀਬੀਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ[ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਚਰਿਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚੈਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਅ੍ਨਖਾਂ ਖੁਲੀਆਂ ਰਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਨੇ[ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ[ ਕਈ ਤਾਂ ਅਪਣੀਆਂ ਧਅਿਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸ੍ਨਿਖ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਆਪ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ‘ਸ੍ਨਿਖੀ’ ਬਾਰੇ ਸਿਖਣ ਲਈ[ ਇੰਝ ਕਹਿ ਦੇਣਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਲ ਸੰਗਤ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਵੇ ਖਾਸ ਕਰ ਜਦੋਂ ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਅਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਦੀ ਉਹ ਰਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ[ ਗੁਰੂ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬਿਬੇਕ ਬੁਧੀ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਬਰ ਤਿਆਰ ਰਹੋ[ਇਥੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿ ਰਹੇ ਨੇ ਕਿ ਜੀ ਧਿਆਨ ਨਾਂ ਦਵੋ[

੬:੦੮ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਯਾਂ ਕਿਸੀ ਵੀ ਸੰਗਤ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਨੇ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਕੇ ਹ੍ਨਟੇ ਨੇ ਕਿ ਪੰਜ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਜਦ ਵੀਡੀਉ ਵਾਟਸੲੈਪ ਤੇ ਪਾ ਹੀ ਦ੍ਨਿਤੀ ਗਈ[

ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ; ਕਈ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਉਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ[ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਲੋਕੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਨੇ[ ਇਹ ਗਲ ਸਾਡੀ ਲਈ ਇਕ ਲਾਲ ਝੰਡਾ ਖੜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ[ ਬੜੀ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਆਪ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਨੇ[ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਨਿਖ ਸ਼ੰਗਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕਈ ਵਰੇ ਹੋ ਗਏ ਨੇ[ ਅਸੀਂ ਅ੍ਨਝ ਤ੍ਨਕ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ, ਕਈ ਤਾਂ ਬੜੀ ਦੂਰ ਦੀ ਗਲ ਹੈ, ਇਕ ਵੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ[ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗਲ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਉਪਰ ਇੰਨੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਕਿੳਂ ਲਗੇ?

ਹੋਰ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ
ੳ. ਅਸੀਂ ਵ੍ਨਖ ਵ੍ਨਖ ਗਲਾ ਸੁਣੀਆਂ ਕਿ, ਕੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ[ ਬੀਬੀ ੧ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥ੍ਨਲੇ ਬੇਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਲੈਣ ਲਈ (ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਬਦਾਮ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ) ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਬੀਬੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬੇਠੀ ਸੀ[ ਅਗਰ ਇਹ ਗਲ ਸ੍ਨਚ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੀਬੀ ਬੈਡ ਤੇ ਬੇਠੀ ਸੀ[ ਬੀਬੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਜਫ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਿਉ ਜਫੀ ਪਾਈ[ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਲ੍ਨਗ-ਅਲ੍ਨਗ ਸੰਗਤਾ ਨੂੰ ਅਲ੍ਨਗ-ਅਲ੍ਨਗ ਬਿਆਨ ਦ੍ਨਿਤੇ[ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਹਮਣਿਉ ਨਹੀ, ਇਕ ਪਾਸਿਉ ਜਫੀ ਪਾਈ ਪਰ ਕਿਸ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ[ ਬਰਮਿੰਗਹੈਮ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਹ੍ਨਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆਂ, ਅਤੇ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਵਾਲੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਨਿਠ ਤੇ ਸਿਰਫ ਥਾਪੜਿਆ[ ਇੰਨੀਆਂ ਅਲ੍ਨਗ-ਅਲ੍ਨਗ ਸਥਿਤੀਆ ਕਿੳਂ?

ਅ. ਅਸੀਂ ਕਈ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕਰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਵੇਖੇ ਯਾਂ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਿਆ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪ੍ਨਖ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਇੰਝ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਕੇ ਚਰਿਤਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਚਲਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬ੍ਨਚਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਨੇ[ ਪਰ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਧਿਆਂਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ[ ਚਰਿਤਰ ਪੜਣ ਤੇ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਚਰਿਤਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਮ੍ਨਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ[ ਜਿਆਂਦਾ ਤਰ ਪੈਸਾ, ਯਾਂ ਕਾਮ[ ਸਾਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੀਬੀ ੧ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ? ਉਹ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਉਹਨੂੰ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?ਨਹੀਂ[ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ[ ਫਿਰ ਬੀਬੀ ੧ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਬੀਬੀ ੧ ਦਾ ਇਹ ਹੀ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਬੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹ ਕਰਨਾ, ਕਿ ਅਗਰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੁਪ ਨਾ ਰਹਿਣ[

ੲ. ਇਕ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗਲ[ ਸਾਨੂੰ ਅਲ੍ਨਗ-ਅਲ੍ਨਗ ਬੀਬੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਬੀਬੀਆ ਨੂੰ ਇ੍ਨਕਲਿਆ ਮਿਲਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਸਿਆਂਵਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ £੧੫੦੦ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਪਟ ਪਾਠ ਰਖਾਉਣ ਲਈ[ ਅਤੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਉਪਰਾਂਤ ਬੀਬੀਆ ਨੂੰ ਰਾਖ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹਲ ਲਈ[ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਅਗਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਂਨੀ ਵਡੀ ਰਕਮ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਾਠ ਰਕਾਉਣ ਲਈ ਦਿਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ[ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ[ ਸਾਡੀਆਂ ਨਜਰਾ ਵਿਚ ਇਹ ਬਾਣੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ[ ਨਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਾਠ ਕਰਾਉਣ ਨਾਲ, ਜਿਥੇ ਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ[ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਜਬੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਾਖ ਦੇਣਾ, ਗੁਰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ[

ਅਸੀਂ ਚਾਹਾਂਗੇ ਕਿ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਇਹਨਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਉਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇਲਜਾਮਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹੈ[

ਇਸ ਬਲੋਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿ ਇਕ ਸ੍ਨਿਖੀ ਦੇ ਵਿਧਵਾਨ ਨੇ ਇਕ ਬੀਬੀ ਨੂੰ ਹ੍ਨਥ ਵੀ ਲਾਉਣਾ ਜਰੂਰੀ ਕਿੳਂ ਸਮਝਿਆ, ਕਿਸ ਤਾਂ ਬੜੀ ਦੂਰ ਦੀ ਗਲ ਹੈ[ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ, ਮਕੰਮਲ, ਪੂਰਣ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਸਾਕੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ, ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੇ ਕੇਸ ਨੂੰ, ਗੁਰਮਤ
ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਗਿਆਨੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਅਨਡਿਠਾ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਇਹ ਬਲੋਗ ਪੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ਾਇਆ ਨਾ ਜਾਣ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਰਦਾਸ ਹੈ[ ਗੁਰਮਤ ਨੂੰ ਪੰਥ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ[ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਨਾਂ ਉਠਾਇਆ ਜਾਏ[

ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਪੰਥ ਦਿਆਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਤਾਈ ਕਿ ਦਸਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬੁ੍ਨਧੀ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਣ[ ਇਹ ਨਵਾਂ ਰਿਵਾਜ ਬੀਬੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ, ਭਾਜੀ-ਭਾਜੀ, ਭੈਣ ਜੀ-ਭੈਣ ਜੀ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਫੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਜਿਹੜਾ ਤੁਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ[ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ੍ਨਲਿਆਂ ਮਿਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ[ ਚਾਹੇ ਕਾਰਣ ਜੋ ਮਰਜੀ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀ ਹੈ[ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਵਾਪਸ ਲੈ ਆਵਾਂਗੇ ਤਦ ਸਾਡੇ ਉਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰ੍ਨਖਿਆ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗੀ[ ਉਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੀਬੀਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ ਗੀਆਂ[
ਗਿਆਨ ਖੜਗ- ਗੁਰੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਬਣਾਉ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰੋ[
-------------------------------------------------------------------------

ਸਾਕੀ 

ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜੋ ਬੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸ੍ਨਿਖਣੀ ਸੀ ਨੂੰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਣ ਦਾ ਮੋਕਾ ਮਿਲਿਆ[ ਉਹਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸੀ[ ਉਸ ਨੇ ਬੇ ਹਦ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਫਰ ਤਹਿ ਕੀਤਾ[ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਅੰਨਦਪੁਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਪਿਘਲ ਗਿਆ[ ਸਭ ਰਾਜਾਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਅਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ[ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਬੜੀ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਮਾਣ, ਸਤਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੀਸ ਝੁਕਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਚਰਨੀ ਲਾਇਆ[ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹ੍ਨਥ ਖੜਾ ਕਰ ਕੇ, ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦ੍ਨਿਤਾ[ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਤਕ ਲਿਆ ਕੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਇੰਨੇ ਵਰਿਆਂ ਬਆਦ ਮੇਰਿਆਂ ਨੈਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿਤਰ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇ[ ਘ੍ਨਟ ਤੋਂ ਘ੍ਨਟ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਹ੍ਨਥ ਤਾਂ ਰਖਦੋ?” ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦ੍ਨਿਤਾ, “ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੀ ਵੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਹ੍ਨਥ ਨਹੀਂ ਲਗਉਂਦੇ”[ “ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰਸ੍ਨਿਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਦੀ ਖਾਤਿਰ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਹ੍ਨਥ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰ੍ਨਖ ਹੀ ਸਕਦੇ ਹੋ?”[ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਤੋਂ ਬਰਸ਼ਾ ਮੰਗਵਾ ਕੇ, ਬਰਸ਼ੇ ਦੀ ਨੋਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਛੋਹ ਦ੍ਨਿਤੀ[ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਮਾਹਾਰਾਜ[

Giani Thakur Singh Controversy - The Facts

Vahi Guru Ji Ka Khalsa Vahi Guru Ji Ki Fateh

If you have been a victim or would like to share your personal experience of Giani Thakur Singh, or any other trusted Sikh Sevadaar who has abused their position with sangat in anyway shape or form, please do not hesitate to get in touch with us on: ExposingMasands@gmail.com 

A punjabi version of this blog is now available here:
http://exposingmasands.blogspot.co.uk/2014/11/blog-post.html

This blog has been created to try and determine the exact facts regarding the now well known incident involving Giani Thakur Singh which occurred in the UK in 2012.  The reason for this is that there is a lot of confusion and misguided speculation amongst the sangat.  And various media outlets are reporting the facts in a somewhat biased and incomplete fashion.

We have therefore made an effort to independently investigate and establish the facts.

Who are we?

We are Sikh members of the UK Khalsa Sangat.  We work in professional careers for a living and have family and children.  We are from various denominations across the Panth (Taksal, AKJ, Nihang, Nanaksar etc). We are absolute believers in all of our Guru Sahiban’s bani and respect GurSikh of any background who are worthy of respect (have high actions). 

Our Long Term Objective

Following on from this investigation, a long-term aim has arisen.  Primarily to highlight individuals who hold prominent positions of seva within the Khalsa Panth and take advantage of their position.

This blog is not designed to attack any Sikh Jathabandi or Organisation.  So we request you all to please consider each individual case on its own merits.

Since we have been investigating this case, many other people have approached us with complaints about other prominent Sikhs and provided us with evidence of how they have become victims to them.  In the near future we intend to investigate and question these ‘Sevadaar’ with the aim of stopping them being a danger to Sangat.  We will act fairly and try and help these people.  But in the event that they are not willing to co-operate, we will expose them, irrelevant of them hiding behind established reputations and respected Sikh organisations.

Our pledge to all our sisters, mothers and daughters is not to trust prominent Sikhs (Scholars, Parcharaks, Babai, Kirtani etc) by inviting them into your house and divulging personal problems i.e. marital issues.  An alarming number of these individuals are taking advantage of vulnerable and are not even qualified to give professional help in the first place.  If  bibiyan require sangat of Sikh men, then our advice (and Khalsa tradition) is to have sangat with at least one male member of your family present.  Never spend one moment alone with any respected man.  In fact, any respectful man, will not allow a non-related woman to spend time alone with him.  There in, exists the proof of good character.

Our Immediate Request

We ask with the utmost humility to read this with an open and unbiased mind.  Irrelevant of your previous opinions of the very well respected Giani Thakur Singh.

Our main concern is for the truth to be established.  For Bibi 1’s story to be heard.  For Giani Thakur Singhs responses to be heard.  For any other information that arises from this episode to be shared. For sangat to be made aware of all things and for divine justice to prevail.

We will also ask our questions in the process, which arise from a neutral mind.  We will try respect the privacy of all other parties involved on both sides and refer to people with pseudo-names.

Blog format:

1 – Accusation

2 – Timeline of events

3 – Analysis of Bibi’s phone recording

4 – Analysis of Giani Thakur Singhs response

5 – Other observations and information

6 – Analysis of an Interview with Giani Thakur Singh

1 - Accusation

Bibi 1 was called to Giani Thakur Singhs bedroom by his sevadaar, the husband was going to come up also, but was asked to remain behind. Giani Thakur Singh wanted to see Bibi 1 alone.  Giani Thakur Singh was having tea in his bedroom after his afternoon nap.  Bibi 1 went to Giani Thakur Singh’s bedroom with the sevadaar and sat down on a chair the other side of the room (out of respect).  Giani Thakur Singh was sitting on a bed.  Sevadaar left the room.  Giani Thakur Singh called Bibi 1 over to give her parsaad (from the badaam he was eating).  Giani Thakur Singh told the Bibi 1 how happy and overjoyed he was with her nishkaam seva (she made continuous langar for all visiting sangata and looked after everyone’s needs continuously for 13 days).  Bibi 1 was sitting on the floor in front of him.  He then lent down to hug her, which she thinking was a show of fatherly affection from a Mahapurkh-Bazurg, allowed.  He then said ‘hon bulla te kiss vi dehdeh’.  Bibi 1 says ‘Giani Ji, asi tuhada satkaar pita vaan karde ne’.  Giani Thakur Singh says ‘bulla te kiss kadee nahi kardee, kee hoya?’.  Bibi 1 said ‘bilkul nahi’. Giani Thakur Singh then says how he kisses his own daughter on the lips and there is nothing wrong with it.  Bibi 1 Ji not believing what she is hearing, asks him ‘tu sachi apni tee nu bulla te kiss karda ne’.  Giani Thakur Singh says ‘Hanji, har vele’.  Bibi 1 Ji moves away from Giani Thakur Singh and leaves the room in disgust and confusion.

About Bibi 1

Bibi 1 is from India and was married to a man in the UK.  She is a very quiet, and simple lady, who had full devotion and faith in Guru Granth Sahib Ji.  It was in Sikhi she found her strength to see her years of suffering through.  She found inspiration in the kathaa of Giani Thakur Singh and when he visited, did his seva with full heart.  As is clearly acknowledged by Giani Thakur Singh several times in his response.   In fact, this is why he says he gave her ‘pyaar’.

About Bibi 2

Bibi 2 is a very well respected person who is happily married and has a child.  She has done and continues to do a massive amount of seva for the Khalsa Panth in the form of voluntary charity work, inspirational lectures etc.  Bibi 2 also did much seva of Giani Thakur Singh for a number of years on his visits to the UK.  It was in Bibi 2 that Bibi 1 finally confided.

2 - Time-line of events leading up to above incident:

19^th August 2012 

Giani comes to stay at Bibi 1’s house.  He stays there for 2 weeks.

23^rd August 2012

Bibi 1 is struggling with seva and making langar for all sangat coming to the house, so Bibi 2 offers to stay with her.   Bibi 2 stays with her until she has to have to undergo a vital operation.

3^rd September 2012

Bibi 2 goes to hospital for operation

4^th September 2012

Bibi 1’s family drops off Giani Thakur Singh in Derby for evening katha program. 

5^th September 2012

Bibi 1’s husband drives Giani Thakur Singh to Huddersfield. 

7^th September 2012

Bibi 1’s family go to Bradford to visit Thakhur Singh.

Date of Incident:  Saturday 8^th September 2012 @ 3pm

22^nd September 2012

There after.  Bibi 1 only saw Giani Thakur Singh again ONLY ONCE.  It was during the Dasam Darbar which occurred on 22^nd September at Guru Amardas Ji Gurdwara in Southall.  The reason Bibi 1 says she went to this, is because she was too scared to tell her husband what happened (as he was big fan of Giani Thakur Singh so she did not think he would believe her).  She stayed quiet throughout.  She attended with her husband and Bibi 2 who came with her husband.  Giani Thakur Singh gave Bibi 1 flowers that he received from the sangat at end of divaan.

November 2012

Approx 3 months later, Bibi 1 and Bibi 2 were doing sangat.  Bibi 1 felt she needed to tell someone about incident as it was haunting her now and playing on her mind all the time.  So she confided in Bibi 2 and asked her not to tell anyone.

November 2013

1 year later.  Giani Thakur Singh called Bibi 2 when he landed in UK for his 2013 tour and asked her ‘do you know I am in the UK, why haven’t you come to visit?’.

Bibi 2 said ‘how can I, after what you did to Bibi 1.  You tried to kiss her.  Do you know what state you left her in?  She has stopped her nitnem because of you’.  Giani Thakur Singh replied ‘haaww, is that what she thinks, she has completely misunderstood me, I think of her as a daughter’.  Giani Thakur Singh starts speaking about karam.  Bibi 2 puts the phone down on him.  And has not contacted him again since.

Bibi 2 did not tell anyone apart from her husband until a year later in August 2014, because Bibi 1 did not want anyone to know because of her gentle and unconfident nature. 

August 2014

In August 2014, during some panthic veechaar with some trusted Singh brothers, Bibi 2 shared what happened.  Singhs asked a number of times if Bibi was sure and queried all facts.  Bibi 1 confirmed.  Singhs said that if this is true, at a time when Punjab is drowning in kuri maar, nari maar, rape, and is flooded with pakhandi Sants who take advantage of bibian everyday, this Bibi’s story should be heard and Giani Thakur Singh should have to answer for it. 

NONE of the Singhs are affiliated with any jathabandi.  If anything, they actively stay neutral and focus on Sikhi only.  Bibi 1 and Bibi 2 are also NOT part of any jathabandi either.  The bottom line they were told, was that sangat who had become aware of this was going to have to one day show their face to Guru Gobind Singh one day.  He will ask.  ‘What did you do to protect my daughter, did you listen to her, did you give her justice?’.

The Singhs enquired further and found out that allegations had been made in other countries about Giani Thakur Singh of a similar nature in the past, but had amounted to nothing.  Because in Punjabi rvaaj, bibiyan are not encouraged nor supported to come forward.  And when they do, they are not believed.  Especially if the perpetrator is a top level Parcharak/Sant.  There was obviously the possibility that the Bibi could be lying.  So the Singhs said nothing can be done without proof.  So Bibi 2 spoke to Bibi 1 and said if you want to make the Panth aware of Giani Thakur Singh’s actions, and for it to serve as a warning to others at the very least, you must speak to Giani Thakur Singh about the incident so sangat knows it happened.  Knowing that she had support of Khalsa Veers, Bibi 1 agreed to make the call.  The call was recorded.  The ONLY editing done, was to muffle Bibi 1’s name to hide her identity and to try and hide her face for the same reason.  Aside from this, there is NO cutting or editing done to the video.  We have seen the original and verified.  Others who are doubtful are free to get the video tested and verified independently.

On Going

In the same month.  One of the Singhs (Singh 1) was visiting sangat in Glasgow.  He found out that Giani Thakur Singh was going to be staying with the parvaar of one of the bibiyan in the sangat.  He felt duty bound to tell the Bibi, but did not want to share the evidence with her alone (her husband was visiting Giani Thakur Singh at the time).  So Singh 1 showed the video to the small trusted sangat that was collected at the same time.  He advised the sangat to question Giani Thakur Singh in the form of 5 UNBIASED Singhs.  We do not think 5 Singhs questioned Giani Thakur Singh, but some of the sangat did indeed show Giani Thakur Singh the video and ask for clarification.  The sangat overall accepted Giani Thakur Singhs version.  We have been told, that Newcastle and Glasgow are Giani Thakur Singhs strong holds (most loyal sangat) in the UK.

During this time, a main sevadaar (Sevadaar 1) of Giani Thakur Singh from Newcastle contacted Singh 1.  Asking for a copy of the video he promised to take an unbiased stance. He said that Newcastle sangat was worried about the allegation as they too, had parvaars and would look into it and ensure they themselves, would punish Giani Thakur Singh if he was guilty.  Singh 1 requested that Giani Thakur Singh meets with 5 neutral Singhs, who would question him and ascertain the facts.  They would accept whatever the 5 decided.  Sevadaar 1 agreed.  It was agreed to keep everything low key and neutral.  Singh 1 also decided he would not be part of 5 Singhs, as he already had a biased opinion.  Within 1 hour of the this conversation, Singh 1 was contacted by another Singh, who said Sevadaar 1 was spreading some story about a mental bibi putting false accusations to Giani Thakur Singh.  We have checked and verified the original communication.

So it seems in the guise of wanting to sort this out discreetly, a propaganda campaign was started by Sevadaar 1 to get as many sangata on board as possible, before the video became public.  Singh 1 said to Sevadaar 1 that propaganda was being spread, please ensure it stops.  Sevdaar 1 replied that in the presence of Maharaj, he had nothing to do with any such thing.  We have seen and verified that the communication sent out slandering Bibi 1 was indeed sent from Sewadar 1’s phone. The same sewadar who only one hour before sending the said communication, vowed to deal with this situation in an unbiased fashion,  

Knowing this.  Singh 1 continued with the plan to meet Giani Thakur Singh with 5 Singhs and Bibi 2.  Bibi 1 wished to stay anonymous, as she was going through enough stress during this process.

Singh 1 asked a trustworthy friend Singh 2, to help finding 5 neutral Singhs.  As Giani Thakur Singh was a Taksali, effort should be made to ensure at least one was a respected Taksali.  In the process of speaking to a few respected Taksali Singhs, one of them decided to raise the issue to him in a Birmigham Gurdwara divaan.  Giani Thakur Singh gave his answers, asked sangat to believe him as he was in Maharajs hazuri and even put his hand on Guru Gobind Singhs picture.  Again, same as Glasgow, the sangat present overall believed him.   It must be stressed, that as was the case in Glasgow, sangat here were already great admirers of Giani Thakur Singh.  The Singhs who raised the question however, were not convinced.

Sevadaar 1 informed Singh 1 that they would not meet 5 Singhs now because video had apparently been spread over whatsapp and internet.  We have not seen evidence of this as yet.  Having asked Singh 1 about video being shared, Singh 1 has said video has only been shared with a few people in Glasgow and a few in UK.  It has not been spread by them.  If they wanted to spread it, they could have done so easily and not bothered consulting Giani Thakur Singh or anybody else.  Singh 1 points out that Sevadaar 1 did however contact many people with pro Giani Thakur Singh propaganda (shown to us) and possibly sent video out too.  Who shared the video out to sangata remains to be seen/established.  Sevdaar 1 continued, that Giani Thakur Singh had said ‘do what you like.  Show everyone the video.  Maharaj will take care of it’.  Sevdaar 1 said to Singh 1 ‘you have go ahead, to do what you like’.

Giani Thakur Singh had one week kathaa organised in East London.  Singh 1 contacted a trusted and neutral Singh (Singh 3) in East London.  Singh 3 spoke to the committee of the Gurdwara, who intelligently agreed to meet Giani Thakur Singh and ask him some questions.  Singh 3 did not give the video to the committee but instead attended the meeting and showed it on his laptop.  The video was watched by Singh 3, 4 committee members, Giani Thakur Singh and Sevadaar 2 (of East London).  Giani Thakur Singh was asked questions regarding the incident in an hour long interview.  This interview will be shared at a later point.  The interview ended ‘inconclusive’.   Giani Thakur Singh was told he could continue his kathaa that week, but the Gurdwara would continue to investigate the situation, which it has.

September 2014

Post East London interview, the video has been leaked and is now making its rounds on facebook and the internet, with a number of Sikh media sites writing articles making video responses on the situation.

It seems that just before Giani Thakur Singh was due to catch his plane from the UK (back to India) he made a VLOG style video response, in which he denies any wrong doing, shares his opinion on who is behind this and why, and gives evidence of his seva, good character and global recognition.
(See section 4 below to view his response)

• SikhVoice.com analysis of his response:

(We are in no way associated with Sikh Voice.  We are simply using the publically made available video which we have cross referenced against the original and verified it is unedited).

We have been told that various respected Taksali Singhs have been approached in the UK and India, but although support for Giani Thakur Singh is not that strong amongst the various Taksaal groups (with many not even being fans of his before this event due to a number of other reasons), nobody wishes to step forward and question him or to give a statement.

3 – Analysis of Bibi’s Phone Recording

The phone conversation:

We will now analyse the original phone recording and simultaneously cross reference against what we have been told Giani Thakur Singh said in his defense when interviewed in Scotland and England.

To start with.  We have watched the original unedited video and the one leaked on to media.  We can concur that the time span for both is the same, and that the neither video has been cut.  The only editing done, is the name of the Bibi being drowned out when she introduced herself and her face being covered, in order to conceal her identity as per request for her safety, although Giani Thakur Singh knows very well who she is.

Observations:

@ 1:25 – Upon being asked, why didn’t you get in touch or call when you visited last year (2013 UK Tour, incident took place in 2012) Giani Thakur Singh says “I was waiting for you, you didn’t come, I thought perhaps you are upset with me”.

So a natural question arises here.  Why would a respected Giani who has been accused of kissing a Bibi sevadaar, be expecting her to visit him again?  Why would an innocent person say, “I thought you were upset with me”?

Giani Thakur Singh when interviewed (where? By whom?) said that he was in the company of esteemed Mahapurkh.  So was not able to speak to the Bibi properly.  In his video response above, he says he was sitting amongst sangat (1:39). In his interview he said the Mahapurkh were giving him angry eyes and hinting at him to put the phone down.  From the conversation with the Bibi, it seems that Giani Thakur Singh is quite relaxed and even jovial in his responses, which is contrary to the scenario he has portrayed.   In usual mannerism, it is uncivilized to answer phone when in sangat.  When in the company of Mahapurkh, we think it would be obvious   We do think it is not difficult for someone to say “I am a little busy at present, please call back later”, at the outset of a conversation, if that is indeed the case.

Bibi later mentions that she has problems etc.  He shows no support and offers no advice.  She then mentions an incident which took place which she says she has tried to forget (3:15) and Giani Thakur Singh laughs it off and says “often, people become paranoid about incidents”. 

Then at 4:04 Giani Thakur Singh says that it’s just some past actions (karam) which have come in front of you.  We have questioned this strange statement, as  it seems there is an implication, that all that happened was due to her previous karam.  It seems as though the blame for the alleged misbehavior of Giani Thakur Singh is being put on the Bibi’s past actions.  To us, this comes across as manipulative and nocebo seems to have been applied here psychologically.  He then says “it is just a thought which has manifested, and to forget about it and do paat and listen to kathaa”.  This seems to us like the issue is trying to be brushed under the carpet very quickly.  In addition, Giani Thakur Singh implies it’s all in her head, implying mental issues.  He has also mentioned to his other UK sevadaars that Bibi 1 has mental issues.  If this is the case, why did he ask her to ring him back in a few days?  Why did he not contact other members of her family and ask that she see’s a GP? 

@ 4:24 Giani Thakur Singh says “I am at a program, and call me in 2 days”.   This he says only when the Bibi is forcing him to talk about the incident that took place.  Before this incident was mentioned, Giani Thakur Singh seems quite relaxed and jovial.

@ 5:00 the Bibi has asked again, “tell me form your heart, would you kiss your own daughter on the lips, like you were trying to kiss me”.  To which Giani Thakur Singh responds laughing saying “no nothing happened, what happened”.  This to us does not seem like the kind of a response someone who is a world renowned Sikh personality would give.  We feel that an innocent person would have become angry at this point, whether in the company of sangat, MahaPurkh or if all alone.  And protested such a dangerous allegation.

We have checked the Bibi’s phone and can confirm she did indeed call Giani Thakur Singh on a number of occasions 2 days after the original call, as per Giani Thakur Singhs request.  She even called for a days afterwards.  Giani Thakur Singh did not answer his phone nor call the Bibi back to clear up the allegation.

The only time Giani Thakur Singh answered his phone as per inspection of the Bibi’s phone, was when he had landed in the UK.  This conversation was also recorded, we have listened to it, but unfortunately it has come out corrupted.  We will endeavor to put it up here too none the less.  In this conversation, Giani Thakur Singh denies the incident a little more aggressively.  Interestingly, here, he too, was in sangat when speaking on the phone.  But his approach has changed.  There is a chance that the reason for this change in tone, was that now Giani Thakur Singh was in the UK (Bibi’s territory) and about to start his UK Tour, so felt under pressure or this getting out.

4 – Analysis of Giani Thakur Singhs response:

We will now analyse Giani Thakur Singh’s response video which we believe he made just before he was about to leave the UK after his tour ended.

Video of response:

The first thing we noticed about this interview is the Giani Thakur Singh looks up and to the side when talking.  We count him doing this at least 8 times during the video.  We sought advice of a Police detective  who informed us that under interrogation, one particular aspect of undergoing a human lie detector test is that when someone lies, they look up and to the side during conversation.

The interview starts with Giani Thakur Singh saying that he people are taking advantage of his conversation.  So the first thing to clearly note here, is he has admitted to the conversation (recorded call) taking place.  Especially as there seems to be many people in the public who think it is not Giani Thakur Singhs voice in the video and that it is a fake.  We have also checked the phone number on the original video which we have verified as Giani Thakur Singhs India telephone number. 

He says in the response he could not speak properly during the conversation due to being amongst sangat.  But again, until the incident was mentioned, he seemed to be speaking absolutely fine.  He then mentions he asked Bibi 1 to call after 2 days, but forgets to say he did not answer the phone then, or after, until he arrived in UK (perhaps thinking that she would give up on calling).  We are still wondering why he himself did not call the Bibi 1 back, or arrange for sangat in UK to meet her, or something else, in order to clear this allegation up?

@ 2:16, after saying he told the Bibi off (after answering her call in the UK) he says that he gave the Bibi ‘Pyaar’, on the premise of being an old man.  So the question which arises here is ‘what Pyaar was given’?  Confirmation is then given that some sort of Pyaar was given.  He then goes on to deny saying he asked for kiss me on the lips.

@ 2:27 Giani Thakur Singh says that this incident occurred 2 years ago.  Questioning ‘why is it being raised now’?  Yet, in the original conversation he acknowledges that the Bibi has personal problems which she thinks cannot be resolved.  Why should it matter that the incident is being raised 2 years later?  In Britain there are high profile cases occurring with regards to girls being abused by TV stars over 3 decades ago.  All the girls are receiving sympathy and understanding across the UK.  The alleged are still being tried. 

There are many reasons why shy, mentally abused and scared girls hide their experiences.  This is a well known phenomena.  But it seems from the comments we have read on media by supporters of Giani Thakur Singh, this 2 years gap is evidence enough of false allegation.

Giani Thakur Singh then goes on to say that the Bibi has done outstanding seva and that he was so happy with her.  So being well respected and someone of high spirituality, we would assume that such a person would only give blessings to and speak so highly of someone whose character they can verify.  He then says he gave them (parvaar) Pyaar.  Yet, in the time line of events, it was only the Bibi who was asked to go to his room.  The husband was asked to stay downstairs.  So it was not ‘them’ he gave Pyaar to, but rather the Bibi alone.  We personally do not understand why he did not speak to Bibi 1 in front of her husband and give them both Pyaar.

He then says Bibi 1 and parvaar visited him numerous times, here and in India and gave gifts etc (2:47), AFTER the incident took place.  Yet, in the original recording he clearly says we haven’t met in 2013, and that he thought she was upset with him.  There is no mention of India.  We have asked the Bibi if she met him again also, and aside from one visit to his last divan (which her husband wanted to go to) she has never seen him again, NOR given him any gifts. This therefore comes across as a lie.  However, during the investigation, we can however mention, that Giani Thakur Singh  certainly is always in receipt of many gifts.  In many cases brought to us, he as even given sevadaars lists of items he requires.  Including new iphones, lots of armless jackets and even bras for his wife.  We have been told that he specifically requests high quality goods like M&S and turns away clothing from more affordable shops like Primark.  So his reference to gifts is certainly verified in the larger scheme of things.

2:57 Giani Thakur Singh, in factual form, makes a highly dangerous allegation that the Bibi has been manipulated and forced to do this by another JatheBandi (Sikh Group) who is the enemy of DamDami Taksaal.  We have spoken to the Bibi and others involved.  And know of their Sikh beliefs, practices and associations on an individual level, and can strongly confirm, that none of the parties involved is actually part of any JatheBandi, let alone an enemy of any JatheBandi.  The individuals involved carry out many forms of important seva for the UK Khalsa sangat, and are well respected themselves.  In fact upon doing veechaar with them, it is quite clear that they have the utmost respect for many famous Taksali personalities including Baba Sundar Singh, Baba Gurbachan Singh, Bhagat Ji, Sant Jarnail Singh, Sant Kartaar Singh, and others.  So we feel this allegation put forward by Giani Thakur Singh is actually highly irresponsible, highly inflammatory, and highly dangerous (divisive).  It seems as though Giani Thakur Singh is trying to rally all of Taksaal to his side by creating an illusionary enemy.  We have spoken to quite a few senior and well respected members of the Taksaal community.  Both here and in Giani Thakur Singhs home town of Patiala.  We found that he does not actually have as much support as we though he might from Taksaal itself.  In fact, many we spoke to, have a low opinion of Giani Thakur Singh, as in their own words “he tells loads of fibs in his kathaa”, the Punabi word used was “Gappi”.

But sadly, we could not get anyone to give a statement as most care about the honor of their Jathaa.  We would say here, that the honor of Taksal in any way shape or form is not at risk or under attack here from what we have seen.  This is an allegation against ONE individual.  Not against a whole community.  So if anyone has any other evidence of similar incidents or has any personal experience of knowing Giani Thakur Singh personally, to come forward and make a public statement.

Another observation after seeing the evidence, is that in Scotland, Giani Thakur Singh says the Bibi is doing this because she is ‘Mental’.  In East London he says that it is Bibi 2 putting her up to it.  In his response, he gives his 3^rd version of the alleged objective, that it is an enemy Jathaa, setting out to derail the good name of Taksaal.  This changing story does not inspire confidence in us at all, for both his defense or his character.

3:08 Giani Thakur Singh here mentions that the enemy Jathaa persuaded Bibi to spread the video on whatsapp and put the video on the net to expose him.  We have checked the download share file.  And spoken most parties involved.  The video only got sent around after the East London interview.  In fact, the people who interviewed him were not even given a copy of the video (verified) a copy was brought to the meeting via a sevadaar.  The video seems to have been leaked by one person, we are not sure who this was.  But we do know that Sevadaar 1 of Giani Thakur Singh had started spreading propaganda without knowing the facts about the Bibi and sent out the video to various people by way of derailing it.  So there is a good chance the video fell into the wrong hands here.  From the Bibi’s side, we have spoken to at least 4 people to whom the video was sent (by way of requesting the 5 Singh seva) and can verify that they were told to watch the video and not share it with anyone.  The 4 Singhs also verified they did not send it to anyone.  So the intentions to keep the video private by Bibi 1’s helpers, seems genuine.

3:17 Here Giani Thakur Singh says that a false (nakli) video has been made with lots of editing (cutting cooting).  We again checked the original recording Vs the leaked recording and confirm that absolutely no cut has been made.  The only editing is red Xs inserted to hide the face and reflections of the Bibi’s face and some muffling where her name is mentioned in order to protect her identity.  We also went to the extent of checking the Bibi’s phone bill to verify the length of the phone call, the date and number called.  Everything reconciles.  So this also appears to be an outright lie. 

3:28  Here Giani Thakur Singh speaks about how he is a responsible, well respected globally known personality and uses this as proof of his innocence.  It surprises us that this is being said at all.  A Gurmukh does not do his own ustat (praise) and a criminal who tries to cover his crime never says he is immoral, not respected etc.  This would not work as evidence in a court of law i.e. a self statement.  Having spoken to people who have known him, been in his sangat.  We have seen 2 mindsets.  Those that praise him and put him on a pedestal (think he can do no wrong).  And those who totally dislike because of his alleged money/gift collecting antics and telling tall tales in his katha.

From a GurMat perspective, we do not believe anyone aside from the Guru is beyond perfection.  In ithihaas we hear many sakhiyan where GurSikhs near and dear, well respected, of the highest jeevan, raised by the Guru himself, for example, Bhai Joga Singh, were fallible in thought and action.

3:38 Giani Thakur Singh says that he is someone with a high discipline (ucha jeevan).  During the investigation and speaking to various Gursikh who have hosted Giani Thakur Singh, we were told that he seldom does AmritVela and NITNEM.  He was observed numerous times waking up after 7 o’clock and upon being queried, has told some people that “the MahaPurkh have blessed me to focus on Kathaa and I do not have to do NITNEM.  I confer the blessings on NITNEM on to you”.   We have not heard this from Giani Thakur Singh himself, but because there was a number of people who spoke about this redundant NITNEM issue, and that Giani Thakur Singh mentions his highly disciplined  lifestyle, we felt it important to share.

3:45 Again Giani Thakur Singh says he gave his Pyaar to them (but it was only her in the room) as he would to a child.  We would like to know further, how is Pyaar given to a child.  Furthermore, this is a grown woman, married and with children.  She is hardly a small child, and we believe, should not be treated as one in a physical sense.  The chariters of Dasam Granth warn us against not being careful in these situations and actually, to not even get into these situations i.e. alone with a married woman in a bedroom.  No matter who you are.  The Sakha of Bibi Anoop Kaur demonstrates this well.

3:57  Giani Thakur Singh says that the sangat should not believe that he is such a person (of bad character).  All the sangat knows and ALL the MahaPukh know (about my character).  This is a very big statement to make.  We asked many people who have been in Giani Thakur Singhs sangat, including Taksalis from India.  And the response we get is not the same as the statement made here claiming that ALL know of his good character.

Another interesting observation at this point is that Giani Thakur Singh again talks highly of the Bibi and her incredible seva.  He then goes on to say that it is not her fault, and that she is being put up to it.  However, in the original conversation, it is clear that Giani Thakur Singh has already been quizzed by the Bibi as to why he asked for a kiss on the lips.  At this point, Giani Thakur Singh does not say someone has put you up to this or make any attempt to deny or question her allegations.   It is clear from Giani Thakur Singh himself that the Bibi quizzed him on this when the incident actually place.  So this proves there is no 3^rd party involved as the original video is a direct conversation, without edits between the two of them, based solely on the incident that took place.

4:17  Here Giani Thakur Singh says what’s the point meeting 5 Singhs now that the video has been put on whatsapp.  My business has been destroyed (mere kam khraab kitha).  We find this statement a little disrespectful, especially coming from an esteemed Parcharak.  How can meeting 5 Singhs ever be a waste of time?  5 Singhs represent the Guru.  And we have verified who the 5 Singhs were going to be.  They were well respected GurSikhs, 2 of which had good relations with Taksaal or were Taksali.  This statement is later totally contradicted when Giani Thakur Singh says he is willing to meet and discuss this with anyone.

4:29 Giani Thakur Singh says that just of one your hearts has been broken (Bibi) but you have broken the hearts of 100,000s and broken sangat from Guru.   Thinking about this a little, we seem to see an admission here than the Bibi’s heart has been broken.  But if nothing happened, then how and why would her heart be broken? 

Giani Thakur Singh also goes on to say that 100,000s have been broken from Sikhi because of this.  This is a big claim to make.  Sikhi is a relationship between A and B.  Sikh and Guru.  A Gurmukh’s (call him Giani, Sant, Baba, MahaPurkh) job is simply to tell the people about Guru. And direct them towards Guru to make their own efforts at khoj, naam abiyaas, seva and jeevan.  So by implying that by his name being disgraced, 100,000s Sikhi has been broken, is a false claim in our eyes.  Giani Thakur Singh IS NOT Guru.  A true Sikhs relationship with Guru can never be broken.  But we agree, those who put their faith in personalities, rather than in the Guru, their faith can certainly be broken.  This is actually what happened to the Bibi.  After this incident took place, this Bibi with a high jeevan (seva and simran, as evidenced by Giani Thakur Singh himself) stopped doing NITNEM.  Because she had put Giani Thakur Singh on such a high pedestal.  This should serve as a warning to ALL SANGAT.  Aside from Guru Sahiban, do not put anyone on a pedestal.  Have respect for those who are worthy, but bow your head only to the Guru.  The Bibi thankfully kept doing ardaas, and through support of other GurMukhs, increased her faith in Sikhi and the Guru (directly).

4:40 Giani Thakur Singh says he has left this whole incident in the hands of Guru Ji.  The thought does arise in our heads, if this was the case, then why did he feel the need to make this highly defensive video just before he left the UK?   Especially as earlier he has said that all the sangat and all the MahaPurkhs know he is innocent..?

4:43 Giani Thakur Singh says that whoever is at fault, Guru will give them punishment.   Again we are confused, who is at fault here?  The Bibi who Giani Thakur Singh is still speaking so highly about (yet who is the one who has made public the allegation of him asking for a kiss after hugging her alone in a bedroom) or the sangat who have supported the Bibi and said they will stand by her if she wishes for her story to be heard, so that other Bibiyan around the world can be warned?  Surely it is either a case of gross misunderstanding on the Bibi’s part, or else Giani Thakur Singh is guilty.  If it is a misunderstanding on the Bibi’s side, should Giani Thakur Singh not being doing ardaas for Guru to shower his grace on this otherwise chardikalla Bibi?  It is unbecoming of someone respected as a spiritual personality to not have daya.

We have heard this Bibi do numerous very powerful and emotional ardaasa to Guru Gobind Singh, to expose Giani Thakur Singh’s lies and punish him for his crime.  It is only fair that the sangat knows that this ardaas for justice, we have heard with our own ears.  We have heard the Gursikhs who are supporting the Bibi do the same ardaas too.  We are also keeping a close eye with regards to which one is being accepted by the Guru, with regards to how this incident is progresses.

4:56 Giani Thakur Singh says that it was a plot to not bring Bibi 1 but bring another Bibi and 5 other Singhs to meet him.  We have seen and can verify communication between Singh 1 and Sevadaar 1, that the original plan was for Bibi 2 to meet Giani Thakur Singh along with 5 neutral Singhs.  This was accepted by Giani Thakur Singh.  He now implies the plan was changed and another Bibi was asked to attend instead.  This is not true and neither is the allegation of 5 other Singhs to attend.  Giani Thakur Singh could not know this because he was not even told who the 5 Singhs would be in the first place (as per communication we have viewed).  So this appears to be an attempt to justify getting out of this meeting.  Bibi 2 was also Giani Thakur Singh sevadaar for a number of years, and a good friend of Bibi 1. She know all the details of the incident, was present when Bibi 1 was doing seva and knows all parties involved.  She was going to represent Bibi 1, who out of fear of damaging an already fragile family situation, and because of her very nature (shy, nervous), wanted to remain anonymous (as most victims of any kind of perverted behavior do).

5:17 Giani Thakur Singh mentions how his parchaar is going extremely well, and CDs are selling etc.  He says that many people’s lives are turned around after listening to these CDs (which is of course a good thing).  But then he says many people have an issue with this (peoples lives changing for the better).  Again we are very unclear who exactly would have an issue with people’s lives being changed for the better.  We are starting to now feel that an enemy is being invented for the sake of his defense.

He then continues to tell listeners to not to give any focus on these allegations.  Instead listen to bani, kathaa and parchaar (his?).  We again have an issue with this.  Many people have genuine concerns about the rising number of cases involving Parcharaks, Kirtani, Babai etc where sexual misconduct has been proven.  Charitars of Guru Gobind Singh also give warning to always keep your eyes and ears open, and stay away from those with low morals.  Many send their daughters to learn or have sangat with trusted Sikh men like Giani Thakur Singh.  

To say not to pay any attention to a serious allegation of this type, especially when sangat have daughters and sisters whom they love and want to protect, seems to be encouraging sangat to lower their guard.  Which totally goes against our understanding of the Guru who says Khalsa should always remain ‘Tyaar Bar Tyaar’.  Aware, ever aware.  As well as Guru’s bachan to develop Bibek Budhi (Intelligent Discrimination).

6:08 Giani Thakur Singh states here that he is willing to go in front of Maharaj and speak to sangat whenever they request.  Yet, earlier, he has said, what’s the point of meeting 5 Singhs now that the video is on whatapp…?

He ends with another strong self defence (contradicting the earlier statement of leaving it in Guru’s hands) and says that many people have done these kind of accusations in the past out of jealousy etc.  It is interesting to hear Giani Thakur Singh say many people have accused him of things in the past.  This raises a red flag for us.  Having been in Sikh sangat for a number of decades, and having done close sangat with a number of Babai, Kirtani, Parcharaks, Jathai etc, we have not come across any individual who has had numerous accusations made against them.  In fact, most people we know who have been doing great seva for decades, have not even had one accusation made against them.  This certainly makes us wonder why Giani Thakur Singh has had so many accusations against him (by his in own submission).

5 – Other observations and information:

A        

We have heard different accounts about what physical contact took place.  The Bibi says she was sitting in front of him on the floor to accept parsaad (from badaam he was eating), after he called her over from the other side of the room. 

Giani Thakur Singh claims Bibi was sitting to his side.  This would then imply that she was sitting on his bed, next to him, in a room, by herself.  Bibi says that Giani Thakur Singh leant forward to hug her and she let him (eve though she says she felt uncomfortable with this).  Bibi says it was a full frontal hug with both arms around her and head close to her.  We have heard varying accounts of what Giani Thakur Singh has told the different sangats who have asked him.  In Scotland, we were told he said he gave the Bibi a side hug and brought his head close to her.  But no attempted kiss.  In Birmingham, we have heard he said he did not even touch her.  In East London, we have heard him say in the in the interview that, that he only gave thhaapra (pat) on her back.  We are unsure why different versions have been given.

B

We have heard many Singhs discussing the case and taking Giani Thakur Singhs side without even seeing or assessing the evidence.  Their reasoning is that the Charitars of Sri Dasam Granth, warn them about the tricks of women.  We would like to respond to this.  The Charitars teach the Khalsa to be careful of women OR men of low character and deceptive nature.  Reading the Charitars, one sees a pattern, that all those playing the game of deceit, do so for a reason.  There is an OBJECTIVE behind the deceitful actions i.e. lust, power, money etc.  Our question to our brothers who do not look at all the evidence and assume charitar applies, is this:  what is the objective of the Bibi?  Is she suing for harassment (money)? No.  Is she seeking a sexual favor? No.  Is she seeking power?  No.  Is she seeking revenge?  No.  Is she being forced?  No.  So, what is this Bibi’s objective?  Perhaps we should consider that it is to make sangat aware worldwide, so this (or worse) does not happen to any other Bibi.  Perhaps it is to give courage to other Bibiyan who may have been victims to also come forward.  Perhaps it is to show the world of Punjabi people, that Bibiyan will be abused and stay quiet, no more.

C

Another disturbing fact which we have been informed of by a few different Bibiyan who have done sangat with Giani Thakur Singh is that he has been seeing Bibiyan alone to discuss their life problems.  They say he has asked for £1,500 to arrange sampat paats in India which will allegedly help the Bibiyan.  We have also been told that he gives raakh (ashes) to Bibiyan (after collecting from toof and doing jaap of some bani) to help them with their problems i.e. husband is a drunk. 

We would urge anyone who has paid Giani Thakur Singh this massive amount of money to get paats done in India to let us know.  We do not agree with this.  In our eyes this is making a business out of bani.  Neither do we agree that someone can be helped by getting a path done on the other side of the world, where they cannot even hear the words of the Guru (that is if the path even gets done at all, there is no proof).  Giving raakh for whatever reason to desperate people, is also not a form of Gurmat.

We would like Giani Thakur Singh to respond to these allegations.  And we must stress, evidence of these accusations has been provided.

On this first installment of this blog, we would like to end by questioning why a vidhvaan of Sikhi even felt the need the to have physical contact with a married Bibi, after calling her up to his bedroom alone (disallowing her husband to come), giving her prasaad then giving her some form of hug.  We will put the kiss request and attempt allegation to the side for a moment.

A beautiful Sakhi came to our mind, of Sri Guru Gobind Singh ji Maharaj.  The truly perfect being, without blemish.  In mind, heart or action.  We feel this Sakhi not only spreads Guru Ji’s pure wisdom, but also allows for the GurMat view to be shared on this whole case.  Guru Ji’s words, which Giani Thakur Singh chooses to ignore, will not we pray, be wasted on all those reading this blog.  Please help to implement GurMat back into the Panth so that our sisters and daughters can no longer be taken advantage of:

A Princess who had been a devout Sikhni of Guru Gobind Singh for many years, finally had the opportunity to do a yatra to Anandpur and see her Guru for the first time. She travelled with much love and reverence in her heart.  Upon arriving at the magnificent Anandpur, her heart melted at the sight of beautiful way of life being practiced there.  She awaited her turn to have darshan of the King of Kings in the long and patient queue of those seeking to touch their head to the abode of wisdom.  Upon finally reaching the Guru, the Raani bowed her head with utmost reverence and respect and touched her head before the Guru’s holy charan.  The Guru put up his hand and gave blessing.  The Raani felt a little disappointed in her heart.  She let her heart speak.  “After waiting all these years to set my eyes upon your holy face, surely the least you can do is put your blessed hand on my karma laden head…?”.  The Guru replied “Aside from my Wife, I do not touch any other woman”.  The Raani further replied “but surely for the sake of blessing your GurSikh you can touch your hand on my head”?  Guru Ji asked one of his body guards to pass him a spear.  He touched the tip of the barsha on the Raani’s head and gave his blessings.

We implore the youth of the Panth to act on the 10^th Masters wisdom.  To stop this new ravaaj of Singhs and Bibiyan hugging each other whenever they meet, under the guise of paaji paaji bhenji bhenji.  And to stop meeting alone for whatever reason, there is no need.  When we bring back our age old traditions, we will bring back the raksha of the Guru, and all these stories of bibiyan being taken advantage of (which many of the Panth seldom believe) and Babai taking advantage, will all but stop.

Gyaan Kharag.  Arm your self with the Sword of Guru’s wisdom.

Vahi Guru Ji Ka Khalsa Vahi Guru Ji Ki Fateh